Monday, September 10, 2012

Untung Sabut Timbul Untung FGV Belum Tentu....

Dulu diberitakan... Harga saham pengendali minyak sawit ketiga terbesar di dunia, Felda Global Ventures Holdings Bhd (FGV), melonjak kepada RM5.30 atau meningkat 75 sen sehingga jam 12.04 tengah hari, berbanding harga tawaran permulaan RM4.55.

Ia diwar-warkan dibuka pada harga RM5.39 dengan premium 84 sen. Penyenaraian Tawaran Awam Permulaan (IPO) kedua terbesar di dunia selepas pengapungan saham Facebook Inc, mengumpulkan AS$16 bilion dan menarik perhatian di seluruh dunia.

Ia turut menandakan satu mercu tanda penting bagi negara ini, terutama sekali para peneroka.

Kejayaan kemunculan sulung itu melegakan ramai pelabur mengenai keuntungan bersih lebih rendah FGV sebanyak RM192.17 juta dalam suku pertamanya berakhir 31 Mac, 2012, berbanding RM359.05 juta setahun lalu.

Namun hari ini harga terkini saham FGV ialah RM4.68... Hanya 13 sen dari harga tawaran.

Siapa sebenarnya yang untung, siapa yang kaya, siapa yang gigit jari dan siapa yang garu kepala. Walaupun hanya renurunan untung atas kertas tetapi apa jaminan yang saham ini akan naik. Adakah ini satu lagi episod kegagalan saham untuk rakyat marhain.... seperti juga saham-saham amanah yang telah ghaib dari senarai...

Harga naik itu dahulu pun disebabkan pembelian yang munasabah oleh institusi yang tidak dikenali... Siapakah mereka dan atas arahan siapakah pembelian itu dibuat... Mungkin Bursa Malaysia boleh tolong jawab.

Siapakah yang membuat keputusan dan dengan tidak munasabah membeli saham FGV dengan harga jauh lebih tinggi dari harga penawaran?....

RAYUAN SUMBANGAN DANA BANGUNAN SURAU DARUL HIDAYAH

RAYUAN SUMBANGAN DANA SURAU

MEMBINA SEMULA SURAU DARUL HIDAYAH-DUSUN TUA, HULU LANGAT.

Kelulusan: (19)MAIS/KP/BPM/03-2/002/11-2 Jld.4

__________________________________________________________

Dengan segala hormatnya merujuk perkara diatas.

2. Sukacita dimaklumkan, kami AJK Pembinaan Surau dan seluruh warga Darul Hidayah merendah diri memohon kepada tuan semoga dapat memberi sumbangan untuk tujuan Dana Tabung Pembinaan Surau diperkampungan kami.

3. Sehubungan dengan ini, disertakan bersama Kertas Kerja cadangan membina Surau Darul Hidayah untuk makluman tuan. Buat masa terkini pembinaan sedang berjalan, progres seperti gambar disertakan. Pihak AJK Tabung Dana telah dapat mencari/mengumpulkan sumbangan hampir RM400,000.00, keperluan dijangka RM1juta. Sumbangan atas nama SURAU DARUL HIDAYAH No. Akaun Bank CIMB: 1210-0004507-05-6.

Atas perhatian dan pertimbangan tuan sangat dihargai dan diucapkan terima kasih.

Sekian.

Yang benar,

_________________________

Yunus bin Bahari

Pengurus Dana,

b.p. Jawatankuasa Pembinaan Surau Darul Hidayah

KAWAD CAM SAMSENG UMNO _ SUARA KEADILAN

Polis panggil wartawan Suara Keadilan, jurufoto kawad cam samseng Umno

KUALA LUMPUR 11 September: Polis memanggil wartawan dan jurufoto akhbarSuara Keadilan menjalani kawad cam hari ini bagi mengenalpasti samseng yang terlibat dalam insiden provokasi dan serangan ke atas bas jelajah Merdeka Rakyat Sabtu lalu.

Kedua-dua mereka adalah Aedi Asri dan Yuisriah Yusof.

Mereka membuat liputan sepanjang program siri kedua jelajah itu ke selatan bermula Jumaat lalu.

Menurut Setiausaha Pengelola KEADILAN, Radin Shamsulakmar Radin Shamsudin, polis menghubungi pihaknya kira-kira jam 1.30 petang semalam memaklumkan perkara itu.

Turut menjalani proses itu, krew bas jelajah, Maisuri Zainal dan Abdul Hadi Suhaimi serta semua petugas yang mengikuti konvoi tersebut.

“Kawad cam akan diadakan pada jam 3 petang ini di Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Jasin.

“Ia melibatkan petugas yang berada di dalam bas (ketika serangan berlaku),” katanya ketika dihubungi Keadilan Daily.

Pada 8 September lalu, sekumpulan 30 samseng Umno menyerang bas jelajah Merdeka Rakyat dengan membaling batu, botol air mineral dan menyimbah cat ketika bas tiba di Majlis Sambutan Aidilfitri KEADILAN Jasin di Kampung Kelubi, Melaka.

Ia berlaku kira-kira jam 3.30 petang – dilakukan pada siang hari secara terang-terangan.

KEADILAN kemudian membuat laporan polis berhubung insiden itu di IPD Jasin pada jam 8.43 malam hari yang sama.

Berhubung kawad cam itu, Radin memberitahu, semua yang dipanggil akan menjalani proses berkenaan petang ini bagi membantu siasatan polis.

Katanya, mereka sekali lagi akan bergerak menaiki bas Jelajah Merdeka Rakyat bersama-sama menuju ke IPD Jasin.

Minggu lalu, pada jelajah sulung Merdeka Rakyat ke empat buah negeri, bas itu turut disimbah cat merah sekitar jam 4.20 pagi manakala cermin depan retak dilontar batu di Pasar Siti Khadijah di Kota Bharu, Kelantan.

Samseng Perkasa turut mengganggu tazkirah Anwar di Masjid Al-Hussain, Alor Setar hingga tergamak membaling kasut ke dewan solat.

Short URL: http://www.keadilandaily.com/?p=35800

KOMPLEK DAKWAH DARUL HIDAYAH HULU LANGAT _ PUSAT DAKWAH DAN TARBIAYAH

Darul Hidayah Perlukan Sumbangan Anda. Janggan Tunggu Esok.

Sumbangan boleh dibuat melalui akaun Bank CIMB : 1210-0004507056 : SURAU DARUL HIDAYAH

Atau boleh hubungi untuk sebarang pertanyaan dan sumbangan :

1) Sdr Sofian Othman : 019-282 7473

2) Sdr Mohamad Jan Sulong : 019-270 4432

3) Hj. Yunus Bahari : 019-228 9221
4) Ahmad Mu'az Bin Anuar (S/U) : 019-3511776

HJ UMAR BESUT KETURUNAN BANGSAWAN PATANI

Mari Mengenali Ulama Nusantara...

Haji Umar Cik Ahmad - Tuan Guru Besut Terengganu

Gambar hiasan

Nama lengkapnya Haji Umar bin Cik Ahmad bin Cik Wan Abdul Lathif bin Cik Wan Cik bin Cik Wan Jat bin Cik Wan Abdul Lathif bin Cik Jenal bin Cik Hamat bin Cik Wan. Beliau berasal dari Patani dan dilahirkan di Besut pada tahun 1295 Hijrah/1878 Masihi, lebih muda sedikit daripada Tengku Mahmud Zuhdi al-Fathani, Syeikh al-Islam Selangor (1293 Hijrah/1876 Masihi - 1375 Hijrah/1956 Masihi) Beliau meninggal dunia di Kampung Raja, Besut, pada hari Selasa pukul 2.30 petang, 5 Zulhijjah 1360 Hijrah/23 Disember 1941 Masihi.

Pada namanya terdapat istilah "Cik Wan" atau dulunya ditulis dengan `Che' Wan' yang merupakan satu istilah keturunan bangsawan Patani yang berhak memerintah negeri. Istilah 'Cik Wan' adalah berbeza dengan istilah 'Wan' sahaja, walau pun sebenarnya masih termasuk dalam lingkungan satu kekeluargaan. 'Wan' sudah lupus haknya untuk menjadi raja dalam Patani. Jadi ulama yang diceritakan ini merupakan keturunan raja Patani yang mempunyai hak untuk memerintah dalam Negara Patani.

Daripada datuk nenek ulama inilah yang mencetuskan nama 'Besut', yang sekarang berada dalam kerajaan Terengganu. Bermula ceritanya bahawa Cik Wan melarikan diri belayar menuju ke sebelah Timur melintasi beberapa kuala. Akhirnya beliau berhenti di sebuah Pulau Ru yang berhadapan sebuah kuala, iaitu paling penghabisan dalam bahasa Patani disebut 'sut', ertinya tidak ada lagi sesudahnya atau penghabisan, maka dinamakanlah kuala itu dengan Kuala Sut, lama kelamaan berubah menjadi Kuala Besut.

Cik Wan yang berasal dari Patani meninggal dunia dalam peperangan. Kuburnya dijumpai di Pengkalan Kubor, Kuala Besut. Kubur tersebut merupakan kubur yang tertua di Kuala Besut. Demikianlah riwayat ringkas datuk nenek Tuan Guru Haji Umar yang sekali gus merupakan gambaran awal kerajaan Besut dan ulama-ulama yang berada di dalamnya.

PENDIDIKAN

Haji Umar memperoleh pendidikan asas dari lingkungan keluarga sendiri. Pendidikan al-Quran dan ilmu-ilmu asas yang lain beliau pelajari daripada ayah saudaranya Haji Ibrahim, adik beradik ayahnya. Ayahnya Haji Ahmad mempunyai sembilan adik beradik. Haji Ibrahim adalah yang paling alim dalam keluarga mereka, beliau pula sempat belajar kepada ulama besar Besut yang terkenal iaitu Syeikh Wan Hasan Besut bin Wan Ishaq al-Fathani. Syeikh Wan Hasan Besut adalah murid Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani. Dari sini mempunyai silsilah dan sanad pelbagai ilmu Islam yang bersambung hingga yang lebih atas.

Sebelum Umar melanjutkan pelajaran di Mekah, beliau terlebih dulu memasuki salah sebuah pengajian pondok di Kelantan. Ketika di Mekah beliau di bawah bimbingan Tok Kenali, Tok Bacuk dan Tok Kemuning yang membolehkan beliau mengikuti pelajaran kepada Syeikh Ahmad al-Fathani.

Oleh sebab Syeikh Ahmad al-Fathani mengajar orang-orang yang telah memperoleh ilmu yang banyak, maka Umar belajar kepada guru-guru yang lebih muda atau peringkat murid Syeikh Ahmad al- Fathani. Oleh itu Umar lebih banyak belajar kepada Syeikh Daud bin Mustafa al-Fathani (Tok Cik Wan Daud), Syeikh Umar Sumbawa, Syeikh Muhammad Mukhtar bin `Atharid Bogor, dan ramai lagi.

AKTIVITI

Setelah Umar memperoleh pelbagai bidang ilmu di Mekah, beliau pulang ke Besut. Dalam tahun 1326 Hijrah/1908 Masihi, beliau membuka pondok pengajian di Kampung Palembang, iaitu sebuah kampung yang ramai dikunjungi orang pada zaman itu kerana tempat itu merupakan pelabuhan.

Sistem pengajian pondok Umar adalah seragam dengan pengajian-pengajian pondok lainnya, sama ada di Patani mahu pun dengan tempat-tempat lain di seluruh Semenanjung. Pengetahuan Islam sama ada yang berbahasa Melayu/Jawi mahu pun bahasa Arab adalah sangat ditekankan dalam pondok beliau.

Ada pun kitab-kitab Melayu/Jawi yang diajarkan terutama karangan guru-guru beliau atau karangan guru daripada guru beliau, di antaranya dalam bidang akidah ialah Faridatul Faraid karya Syeikh Ahmad al-Fathani, ad-Durruts Tsamin karya Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani dan lain-lain. Mengenai fikah pula ialah Wusyahul Afrah, Mathla'ul Badrain, kedua-duanya karya Syeikh Muhammad bin Ismail Daud al-Fathani dan lain-lain. Ilmu tasawuf ialah Hidayatus Salikin karya Syeikh Abdus Shamad al-Falimbani.

Pengajian kitab-kitab Melayu/Jawi selain diajarkan kepada pelajar-pelajar pondok juga diikuti oleh masyarakat kampung. Walau bagaimanapun untuk pelajar-pelajar pondok lebih diutamakan kitab-kitab bahasa Arab. Kitab-kitab bahasa Arab yang beliau ajar di pondoknya mulai daripada yang paling rendah hinggalah yang besar-besar, di antaranya ialah:Fathul Qarib, Fathul Mu'in, I'anatuth Thalibin. Ketiga-tiganya adalah mengenai fikah. I'anatuth Thalibin adalah karya Syeikh Abu Bakar Syatha, kitab tersebut ditashhih oleh Syeikh Ahmad al-Fathani. Kedua-dua ulama itu adalah guru beliau. Kitab-kitab fikah dalam Mazhab Syafie peringkat tinggi juga diajarkan oleh Umar, kitab-kitab itu ialah Minhajut Thalibin, Fathul Waahhab dan Mahalli.

Kitab-kitab mengenai bahasa Arab, nahwu dan sharaf merupakan mata pelajaran yang dianggap wajib. Di antara yang diajarkan ialah: Matan `Awamil al-Jurjani, Matan al-Ajrumiyah, Mukhtashar Jiddan, Qathrun Nada, Kaukabud Durriyah dan Tashilu Nailil Amani. Tashilu Nailil Amani adalah karangan gurunya Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani. Daripada kitab-kitab asas ilmu nahwu yang tersebut akan membolehkan kepada kitab-kitab yang besar-besar yang juga diajarkan oleh Tuan Guru Haji Umar di pondok pengajiannya.

Umar Besut selain berkemampuan mengajar kitab-kitab akidah, fikah, nahwu, sharaf dan lain-lain, beliau juga mengajar kitab-kitab tasawuf. Di antara kitab tasawuf yang pernah diajarnya ialah Minhajul `Abidin karangan Imam al-Ghazali. Selain mengajar Minhajul `Abidin yang berbahasa Arab, beliau juga mengajar Minhajul `Abidin bahasa Melayu terjemahan Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani.

Walaupun ada orang menafikan Tuan Guru Haji Umar Besut mengamalkan sesuatu Thariqat Shufiyah, namun menurut keterangan Ustaz Muhammad bin Abdur Rahman (Kampung Raja Besut), beliau telah menemukan catatan bahawa Tuan Guru Haji Umar Besut pernah mentalqinkan Thariqat Sammaniyah. Yang ditalqinkan Thariqat Sammaniyah itu ialah Haji Cik Man Banggul (Imam Tua Banggul) dan Haji Sulaiman bin Haji Ibrahim. Haji Sulaiman adalah salah seorang murid Tok Kenali. Haji Sulaiman adalah ayah saudara kepada Ustaz Muhammad bin Abdur Rahman yang tersebut. Selain Thariqat Sammaniyah ternyata Tuan Guru Haji Umar Besut juga mengamalkan Shalawat Dalail al-Khairat. Kitab Shalawat Dalail al-Khairat pernah diamal oleh tuan guru itu yang tercatat ijazah daripada gurunya juga ada dalam simpanan Ustaz Muhammad bin Abdur Rahman. Dalam catatan pula bahawa setiap malam Jumaat Tuan Guru Haji Umar Besut mengadakan halaqah zikir yang dimulakan dengan bacaan Al-Asma' Al-Husna. Daripada keterangan yang tersebut, tidak diragui bahawa Tuan Guru Haji Umar Besut adalah juga mengamalkan sesuatu Thariqah Shufiyah seperti ulama-ulama yang lain juga.

Selain yang tersebut di atas dalam peristiwa khilafiyah yang dibangkitkan oleh Mufti Haji Wan Musa Kelantan, ulama Besut bernama Tuan Guru Haji Muhammad bin Husein Besut dan Tuan Guru Haji Umar Besut termasuk dalam barisan ulama yang tidak sependapat dengan Mufti Haji Wan Musa Kelantan itu. Tuan Guru Haji Muhammad bin Husein Besut telah menyanggah pendapat Mufti Haji Wan Musa Kelantan itu dalam sebuah tulisannya bertarikh malam Isnin, 29 Syawal 1334 Hijrah. Sebelum sanggahan itu dikirim kepada Mufti Haji Wan Musa Kelantan, ulama Besut itu telah bermuzakarah dengan Tuan Guru Haji Umar Besut yang diriwayatkan ini.

KETURUNAN DAN MURID-MURID

Umar Besut berkahwin sebanyak dua kali. Perkahwinan yang pertama dengan saudara sepupunya bernama Hajah Khadijah, memperoleh tiga orang anak. Perkahwinan kedua dengan Hajah Wan Sa'idah binti Haji Wan Muhammad. Haji Wan Muhammad ini adalah Mufti Perak Darul Redzuan yang pertama. Usia Hajah Wan Sa'idah sekarang sudah hampir seratus tahun. Beliau menetap di Kampung Raja, Besut. Penulis sempat menemubual beliau (8 Mac 2004). Banyak cerita menarik diperoleh daripadanya. Di antaranya sewaktu beliau ke Mekah yang pertama bersama ayahnya, beliau mengenali Syeikh Ahmad al-Fathani dan Syeikh Nur al-Fathani. Kedua-dua ulama itu menurutnya sangat banyak keistimewaannya.

Perkahwinan Umar Besut dengan Hajah Wan Sa'idah binti Haji Wan Muhammad memperoleh anak enam orang. Di antaranya ialah Ustaz Haji Abdul Aziz. Beliau ini pernah berkahwin dengan anak Nik Mustafa Fadhil bin Datuk Nik Mahmud, Perdana Menteri Paduka Raja Kelantan. Ustaz Haji Abdul Aziz adalah seorang penulis buku-buku untuk sekolah menengah kerajaan dan sekolah menengah agama di Kelantan.

Sebagai guru pengajian pondok yang lain juga, Umar Besut telah menurunkan murid yang ramai terutama di sekitar Besut atau seluruh Terengganu dan Kelantan. Murid-murid beliau itu ramai pula yang membuka pondok pengajian di beberapa tempat. Di antara mereka ialah: Tuan Guru Haji Wan Ahmad bin Wan Saleh, Bukit Puteri, Besut, Tuan Guru Haji Abbas bin Muhammad, Kampung Tok Jiring, Kuala Terengganu, Tuan Guru Haji Abdul Lathif bin Awang, Alor Keladi, Jeretih, Besut, Tuan Guru Haji Muhammad Ali bin Haji Abdullah, Kampung Nering, Pasir Putih, Tuan Guru Haji Husein bin Awang Hamat, Pengkalan Pauh, Jeram, Pasir Putih dan ramai lagi.

TOKOH - TOKOH ULAMA' SELANGOR

dec

Tokoh-tokoh ulama Selangor

Posted

Susunan AHLI PENGKAJI

HAMPIR sebulan ruangan ini tidak mengetengahkan dan membicarakan tokoh-tokoh ulama yang menjadi fokus perbicaraan ruangan ini. Rentetan daripada seminar yang diadakan baru-baru ini, mengembalikan semula perbicaraan mengenai perkara tersebut.

Seminar yang dianjurkan oleh Jabatan Peradaban dan Pemikiran Islam, Akademi Islam, Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) dan Bahagian Dakwah, Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dengan tajuk ‘Seminar Tokoh Ulama Selangor 2008’, diadakan pada 22 November baru-baru ini di Pusat Konvensyen, KUIS.

Walaupun tokoh ulama-ulama yang dibicarakan ini bukan hasil kajian penulis (Allahyarham Wan Mohd. Shaghir Abdullah), namun pada dasarnya mempunyai tujuan yang sama. Oleh itu, pada ruangan kali ini adalah perbicaraan tokoh-tokoh ulama Selangor yang dibentangkan hasil dari seminar tersebut.

Antara objektif seminar tersebut adalah mengetengahkan tokoh-tokoh ulama di negeri Selangor dan sumbangan mereka dalam bidang ilmu agama dan dakwah Islamiah. Ia juga bertujuan mempromosi serta menyebarkan hasil kajian dan cetusan intelektual tokoh-tokoh ulama Selangor kepada masyarakat umum.

Antara yang diketengahkan dalam seminar tersebut termasuklah beberapa ulama-ulama yang pernah Wan Mohd. Shaghir nukilkan dalam ruangan ini. Maka perbicaraan tersebut tidak perlu dipanjangkan lagi, namun ditambah dengan beberapa kajian tokoh-tokoh ulama yang dihasilkan oleh pembentang-pembentang seminar dari pelbagai institusi.

Perbicaraan ulama ini juga turut dibentangkan oleh cucu ulama yang terkenal itu sendiri, iaitu Ustaz Ahmad Syukri Ghazali yang diberi judul Riwayat Hidup Kiai Haji Muhammad Dahlan Bin Hassan Minhaj: Kadi, Imam dan Sheikh Tariqah dengan kupasan maklumat yang padat dan terperinci.

Melalui seminar seumpama ini juga secara tidak langsung dapat memperkenalkan ulama-ulama lain yang belum ditonjolkan lagi. Malah dilihat objektif seminar dapat dicapai iaitu untuk mengetengahkan tokoh-tokoh ulama di Negeri Selangor agar menimbulkan kesedaran dan kecintaan masyarakat Islam hari ini terhadap golongan ulama dan karya-karya yang dihasilkan.

Berikut adalah ulama-ulama yang tiada dalam koleksi penyelidikan Wan Mohd. Shaghir dan diperoleh melalui seminar tersebut, iaitu:

1. Kiai Muhammad Ali Qaribun, yang ditulis dan dbentangkan oleh Ustaz Ahamd Syukri Ghazali.

2. Kiai Haji Husain Bin Haji Abbas, yang ditulis dan dibentangkan oleh seorang pensyarah KUIS, Ustaz Mohd Khafidz Soroni.

3. Kiai Khalil Ibn Abu ‘Ammar, yang ditulis dan dibentangkan oleh Ustaz Mahfuz Muhammad al-Khalil.

4. Datuk Hassan Haji Azhari, yang ditulis dan dibentangkan oleh Dr. Abdul Rauf Hassan dari Universiti Putra Malaysia (UPM).

5. Mohammad Shahar Sulaiman, yang ditulis oleh anak-anak tokoh ulama tersebut iaitu Ustaz Ahmad Fauzi Mohammad Shahar dan Ustaz Abd. Muhaimin Mohammad Shahar, juga dengan kerjasama para pensyarah Akademi Islam KUIS iaitu Ustaz Isma Addi Jumbri, Ustaz Kheril Anuar Darus dan Ustaz Syarul Azman Shaharudin.

6. Kiai Muhammad Hairawi, yang ditulis dan dibentangkan oleh pensyarah-pensyarah dari Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) iaitu Ustaz Ahmad Yunus Mohd. Noor dan Ahmad Dahlan Salleh.

7. Datuk Dr. Amran Kasimin, yang ditulis dan dibentangkan oleh pensyarah Akademi Islam KUIS iaitu Ustaz Abdul Rahim Ahmad.

8. Wan Mohd. Shaghir Abdullah, yang dibentangkan oleh Saifulrizan Mohd Said yang mewakili Persatuan Pengkajian Khazanah Klasik Nusantara Malaysia (Pengkaji).

Maklumat-maklumat mengenai ulama-ulama yang disebutkan di atas perlu dibicarakan dengan perbicaraan yang lebih panjang lagi. Ianya amat menarik untuk diperkenalkan dan disebarkan agar dapat diteruskan tradisi membudayakan pengkajian ilmu-ilmu Islam oleh tokoh-tokoh agama tersebut. Maka perbicaraan ulama-ulama tersebut akan dilanjutkan pada ruangan lain yang lebih khusus

Tokoh-tokoh Mufti Selangor

Seminar Tokoh Ulama Selangor 2008 yang dianjurkan dilihat adalah menyeluruh. Seminar tersebut bukan sahaja mengimbas kembali tokoh-tokoh ulama silam, bahkan turut membicarakan ulama-ulama yang pernah dilantik sebagai mufti Selangor.

Perbicaraan berkaitan tersebut ditulis oleh Ustaz Zahari Mahad Musa dan Ustaz Azman Ab. Rahman yang diberi judul Tokoh Mufti Dalam Institusi Fatwa Di Selangor: Satu Tinjauan Biografi.

Wadah

Seminar Tokoh Ulama Selangor 2008 tersebut dilihat sebagai satu wadah untuk memperkenalkan dan memartabatkan tokoh-tokoh Islam berserta karya-karya yang dihasilkan kepada masyarakat.

Dengan adanya seminar seumpama ini, secara tidak langsung menarik minat sesetengah pihak untuk cuba menyelongkar khazanah-khazanah ulama silam dan kini. Usaha-usaha seumpama ini wajar dicontohi agar lebih banyak kajian dan sumbangan yang dilakukan oleh pelbagai pihak dan institusi-institusi tertentu.